近代以來”國學“一詞”源自19世紀二三十年代，在當時”西學東漸”的背景下，人為了區(qū)分外來“舶來品”的外來器物和文化，將已有的器物、文化統(tǒng)稱概括為國學，即約定俗成的固有文化學術(shù)的總稱。廣義的國學類別復雜，名目雜多，包括傳統(tǒng)意義上的“琴棋書畫”、劍道，插畫，茶藝，剪紙等等類別。很多人狹義地把國學理解成語文學科的范疇，忽視了國學對于其它課程領(lǐng)域的影響力。其實不然，國學所涉及的領(lǐng)域很寬泛。國學的全稱是傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。狹義國學主要是指以儒家經(jīng)典為代表的傳統(tǒng)學術(shù)文化，小夫子國學教育便是建立在此國學意義基礎(chǔ)上的一套完整課程體系。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：將在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重。初次以正式文件對傳承傳統(tǒng)文化作出規(guī)劃。一時間各中小學紛紛融入了學習國學和傳統(tǒng)文化的熱潮?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的引入，有目的地讓孩子更多接觸古典詩詞，感受經(jīng)典國學的魅力。在傳統(tǒng)文化教育成為一種潮流后，小夫子國學館在關(guān)注形式的同時更應重視學習的成效。

小夫子國學館在針對學習者年齡的不同，國學的學習內(nèi)容也應該做出相應的調(diào)整。為了辦出特色的國學教育，很多學校開發(fā)出了校本國學教材。小夫子國學館中的蒙學類教材《三字經(jīng)》常常作為低年級學生學習國學經(jīng)典的啟蒙教育。鑒于低年段孩子理解上存在困難，小夫子國學館開發(fā)建立了“以故事帶國學”的教學方法，課件教材中圖片動畫片內(nèi)容極為豐富，將抽象的“國學教育”轉(zhuǎn)化為具象的“圖形記憶”。對于已經(jīng)具備初步閱讀能力的四五年級學生，以《論語》《孟子》為主要教材，為學生樹立修身、齊家、治國、平天下的人生追求。結(jié)合學科特點，融入國學思想。

如在《論語》中有“學而時習之，不亦說乎”一語，大部分語文老師都會解釋為“學習以后不斷地溫習它，難道不是一件快樂的事嗎”，將“習”理解為溫習，但實際上孔子的原意，更應該是實踐、練習的意思。這樣望文生義的理解就會影響到學生的學習理解。傳統(tǒng)文化教育的育人功能應當是潤物細無聲，持之以恒地進行。小夫子國學館在對學生開設國學課程的同時，教授國學的教師應當進行相關(guān)的培訓工作。此外，從學校的層面，應該編寫相應的國學大綱指導教學活動。

小夫子國學館的課程體系以國學經(jīng)典為主，兼顧茶藝、書法、剪紙等國藝類課程。小學階段用的教材是《小夫子國學經(jīng)典讀本》，該套教材是中華孔子學會國學教育委員會課題成果，由友誼出版公司出版?！缎》蜃訃鴮W經(jīng)典讀本》分為六級，適合小學1-6年級使用；每級四冊，分別適合暑假班、秋季班、寒假班、春季班使用。小夫子國學館的課堂不是古板的讀讀背背，而是借助多媒體教學手段，形式活潑的教學方法，讓國學課堂充滿趣味，讓孩子愛上國學。