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謝一源國學加盟介紹
謝一源國學加盟
  關(guān)于國學的定義,除基本定義外,在具體的定義上,到目前為止,學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
  一般來說“國學”又稱“漢學”或“學”,泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。國學包括古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面?,F(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于二十世紀二十年代,當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“中學”(之學)這一概念,并主張 “中學為體,西學為用”, 一方面學習西方文明,同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學。
  國學是以先秦的經(jīng)典及諸子學說為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的,沒有主從關(guān)系,如果按時期所起作用而論,各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家,但其它各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的兵家、醫(yī)學領(lǐng)域的醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等,某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以,國學的各個學派學說并沒有主從之分,并不存在以哪一家學派學說為主體。
謝一源國學加盟優(yōu)勢
謝一源國學加盟

  國學,首先是自然國學。國學是道生一一生二二生三三生萬物,國學是一陰一陽謂之道,國學是天地根是天長地久是天尊地卑,國學是萬物負陰而抱陽沖氣以為和(這段話引自《道德經(jīng)》第四十二章,意思是國學追根溯源源于“道”。這個說法雖然看似空洞,但并不影響是正確的,因為世間萬事萬物均源于“道”,這“萬事萬物”包括國學,這段話基本可引用到方方面面)。國學是生生謂易生生不息是綿綿若存,國學是自然是客觀,是偉大的規(guī)律,是永恒的真理。在很多人為歸儒歸釋歸道以及國學與馬克思主義等等問題糾結(jié)紛爭的今天,回歸到基礎(chǔ)的面貌去認識國學,有著更加清醒而緊迫的現(xiàn)實意義。

  國學,其次是生命國學。國學是吾十有五而志于學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩(這句話引自孔子的自我報告),國學是路漫漫其修遠兮吾將上下而求索,國學是油鹽醬醋茶,是吃喝拉撒睡,是生老病死故,是衣食住行修,是成人成才成圣成賢,是成長成功成熟大成。在“全民投機”的時代,在機會主義泛濫的今天,生命國學有可能讓我們更加真實而幸福。(國學是生命國學,何謂生命?生命具有三個基本特性:“發(fā)生、存續(xù)、消亡” )

  國學,再其次是家庭國學。國學是一家仁一國興仁一家讓一國興讓(這句話引自《大學》),國學是家和萬事興家興財源旺,國學是人的身心落地生根的根據(jù)地,是在高壓環(huán)境下不竭的動力加油站,是在充滿了誘惑的社會里面的指南針定海神針,是在劇烈變化的時代里面處理各種人際關(guān)系的潤滑劑。在強調(diào)個性解放以及民族創(chuàng)立的今天,我們尤其需要強調(diào)家庭、家族、、人類一家、地球一家、宇宙一家的家庭國學觀念。

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    2025-01-30 11:30:34 來自 中國 42.198.226*
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    2025-01-28 19:21:17 來自 江蘇省 49.90.48*
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    2025-01-28 05:38:46 來自 甘肅省 42.93.248*
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