東北大學(xué)國學(xué)班加盟介紹
國學(xué)簡介
華夏五千載，歷經(jīng)無數(shù)滄桑與輝煌。歷史和文化給予我們的不僅是美麗的詩篇和動人的故事，更多的是取之不盡，用之不竭的思想和方法寶庫。我們在借鑒西方管理理論及工具方法的同時，作為中華文化的繼承者，也必須重新審視國學(xué)，從豐富的思想寶庫中認(rèn)識事物運(yùn)行的規(guī)律、汲取深邃的文化管理內(nèi)涵，以古籍今，結(jié)合西方管理思想，探索政企發(fā)展的專屬路徑。
課程設(shè)置
《周易》智慧
解讀“一陰一陽之謂道”，天、地、人三才之道等周易的基本要義，以及對乾、坤卦象及其它八卦等周易原理、周易思維等周易智能的理解，實(shí)現(xiàn)邏輯思辨、悟懂、悟通思維過程。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。全面了解生命與自然的關(guān)系及的生命哲學(xué)思想。
儒家文化
重點(diǎn)闡釋儒家智慧的基本精神，即以人為本、以德為本、以義為重、以和為先，以及人的太和思維方式。
《道德經(jīng)》與老子智慧
老子的自然無為之道，是一種高度的人生智慧，是一種高明的管理方式，反復(fù)體味這一思想，領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，打破了傳統(tǒng)的名氣管理和嚴(yán)格管理，體會有無為而無所不為的至高管理境界。
禪宗智慧與人生境界
禪宗是佛教化的重大思想成果，在儒、佛、道三教合一的融合中有著舉足輕重的地位，對哲學(xué)的集成及文學(xué)、美學(xué)的風(fēng)格形成有著特殊的意義。禪宗所蘊(yùn)含的對本性的關(guān)懷，以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現(xiàn)著人類精神澄明高遠(yuǎn)的境界，從而體現(xiàn)了一種圣潔靈魂的魅力。
禮與文化精神
解讀儒家經(jīng)典《周禮》、《儀禮》、《禮記》，加深對傳統(tǒng)禮儀的了解，讓禮樂人生成就你的君子風(fēng)范。
識人用人經(jīng)典 《人物志》解讀
誕生于距今一千七百多年前人才鑒識之風(fēng)熾烈的三國時期，該書借鑒了先秦兩漢以來關(guān)于知人善任的理論與實(shí)踐，尤其是立足于當(dāng)代的用人政治經(jīng)驗，建立了完整的理論體系，堪稱人才研究的之作。
《心經(jīng)》解讀 （選修）
《心經(jīng)》是六百卷大般若經(jīng)的心要?！缎慕?jīng)》雖短短二百六十個字，卻收攝了佛法的精要，是全部佛法的心髓。讀懂了它，就讀懂了全部佛法。了解、體悟《心經(jīng)》，就是返璞歸真，恢復(fù)真心的本來面目。另一個就是放下執(zhí)著的妙明真心。
國學(xué)與商道
系統(tǒng)掌握國學(xué)思想要義，拓展歷史視野，啟發(fā)縱深思維，融匯中西文化，提高人文素養(yǎng)，為今所用。
孫子兵法與商戰(zhàn)智慧
汲取古代兵家戰(zhàn)略思想精華，論述用兵作戰(zhàn)之規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代商戰(zhàn)及未來戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)謀略競爭，智慧經(jīng)營，締造企業(yè)常勝不衰。
帝王將相管理韜略
每期講解一位歷史偉人，重點(diǎn)解讀曾國藩的為官從政方略、朱元璋從乞丐到皇帝的開拓者智慧、唐太宗李世民的由亂到治、劉邦項羽成敗論，以及漢武帝的豐功偉績等主題人物。思考?xì)v代帝王將相成敗得失，以古論今，啟示自我。
易經(jīng)與風(fēng)水
風(fēng)水文化可謂中華文化之瑰寶。古時之造建國都、城市選址、園林建宅、皆以風(fēng)水學(xué)理為其規(guī)范，所以風(fēng)水學(xué)亦可稱古代建筑學(xué)。風(fēng)水學(xué)是一門以易經(jīng)哲理思想為本體，統(tǒng)計學(xué)為副本的學(xué)問。它代表祖先洞測先機(jī)的智慧，也象征與天地和諧共存的一種睿智。
茶文化
是茶的故鄉(xiāng),人飲茶,講的是一個"品"字,品的是茶的余味甘甜,品的是茶的清香幽遠(yuǎn).在遠(yuǎn)離了塵世喧囂后,品茶你會領(lǐng)悟到:為什么茶能映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)?為什么茶可以用來修身養(yǎng)性、品味人生?為什么茶能在清雅的園林中、在靈秀的山水間讓你的精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界?在裊裊的茶香中沉淀吧,你會發(fā)現(xiàn)一個真實(shí)的自己。
酒文化
在傳統(tǒng)的文化中，酒文化作為一種特殊的文化形式有著其獨(dú)特的地位。無論東南西北，無論漢滿蒙回，無論男女老少，飲酒之風(fēng)均歷千年而不衰，這其中的奧秘如何解讀呢？為什么酒能叫人超脫曠達(dá)、才華橫溢，又能叫人肆行無忌、原形畢露？為什么酒能叫人忘卻人世痛苦自由翱翔，又能叫人丟掉面具口吐真言？看看酒究竟為我們帶來一種什么樣的氣氛與情趣呢？它又代表著一種什么樣的精神象征？
音樂鑒賞
“窈窕淑女，琴瑟友之”琴文化以其悠久的歷史以及各種美妙的傳說讓人向往，作為我國的傳統(tǒng)音樂，琴為什么被稱為“發(fā)揚(yáng)先賢道德精神”的工具呢？他與儒家仁德與中正和平的思想又有怎樣的關(guān)系？為什么有“君子無故不撤琴瑟”的說法？靜心聽聽琴音，撫撫琴弦，讓我們一起在圓潤幽遠(yuǎn)的琴音中探索答案吧。
書畫鑒賞
人有人的審美趣味，有人的美麗方程式。告訴你一些基本經(jīng)驗和識別的訣竅，你會在生活中忽然發(fā)現(xiàn)很多之美。在的山水畫中，為什么總是崇山峻嶺和孤零零的草屋以及小小的人？在的書法藝術(shù)中，為什么所有的線條都成了審美對象？騰躍、游龍和古拙，為什么都被贊揚(yáng)？那些千人一面的佛像，總是如此莊嚴(yán)肅穆，他們是否也有區(qū)分？人的審美，人的情感，人的世界觀，在這里一覽無余。你會忽然心有所動，忽然萌生一念。知道嗎？你已經(jīng)被之美打動。
游學(xué)
禪宗體悟---參訪佛教
儒學(xué)探源---游孔府、曲阜、孟廟
道家---游嶗山道教
東北大學(xué)國學(xué)班加盟優(yōu)勢
學(xué)習(xí)宗旨
領(lǐng)導(dǎo)的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了政企發(fā)展所達(dá)到的高度，它不僅需要西方管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的理性支持，更需要澄明大道，需要一種大智慧,尋求一種宏觀上超越戰(zhàn)略的思考和微觀里直指人心的力量，以達(dá)修心開智之境界。
師資陣容
課程將由十多位教授、授課。以東方古文明積淀的哲學(xué)思維為引路，與學(xué)員的座談和交流，讓學(xué)員在平靜、從容、正念的熏陶下進(jìn)行深層的內(nèi)觀與重塑!
張其成著名易學(xué)家，國學(xué)管理創(chuàng)建人。北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京易和書院院長。
許文勝國學(xué)管理，太極管理理論創(chuàng)建人，大學(xué)管理研究中心副主任。
于長濱大學(xué)EMBA課程教授，《孫子兵法》主講人，著名營銷實(shí)戰(zhàn)派。
王曉毅大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，獲頒發(fā)的“政府特殊津貼”。
方爾加政法大學(xué)管理哲學(xué)教授，人民大學(xué)哲學(xué)博士、社會科學(xué)院歷史學(xué)碩士。
明海法師河北省佛學(xué)院院長、河北省佛教協(xié)會副會長，河北省趙縣柏林禪寺方丈。
彭林現(xiàn)任大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，大學(xué)經(jīng)學(xué)研究中心主任。
史林歷史學(xué)博士，政法大學(xué)教授，清史及曾國藩研究。
孔令謙四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，著名中醫(yī)孔少華之子，現(xiàn)任孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館館長。
姚淦銘江南大學(xué)文學(xué)院教授，古代文獻(xiàn)研究所所長，《百家講壇》主講嘉賓。
郎立君人民大學(xué)博士、大學(xué)企業(yè)戰(zhàn)略與政策系副教。
毛佩琦人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，《百家講壇》主講嘉賓。
張國剛大學(xué)教授，思想文化研究所所長,教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。
薛國安國防大學(xué)教授，長年給中外高等軍官、企業(yè)總裁及高管講授《孫子兵法》課程。
成中英美國夏威夷大學(xué)教授，研究方向：哲學(xué)、管理哲學(xué)。
趙仕林民族大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、美國波士頓中美文化研究所研究員、美國哈佛大學(xué)高等訪問學(xué)者。
